有才无德的3位巨匠，才华一骑绝尘，人品倍受诟病

在中国浩瀚的历史长河中涌现了许多才华斐然的人物，他们留下的优秀作品是人类文化上的瑰宝，是后人为之骄傲的珍品。他们的名字也成为了文化和艺术的象征，他们的作品已成为经典。一个作品能成为经典，必是实力的见证，无论一个人生前有多少财富，多大权势，都无法做到让自己的作品流芳百世。但是，这些在文化堪称完美的人物，他们的人格品德就一定高尚吗？就一定毫无瑕疵吗？
一、元稹
元稹（779年—831年），字微之，河南人，二十八岁应试，登第者十八人，元稹名列第一；历任监察御史、通州司马、虢州长史、祠部郎中、知制诰等职，一度拜相，后贬为同州刺史、越州刺史、检校户部尚书等职，大和五年（831年）暴卒，时年五十三。元稹在唐代文学史上和白居易齐名，唐宪宗元和年间，二人倡导新乐府运动，被称为“元和体”，为我们留下的佳句有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。

元稹
元稹年轻的时候，有一次去蒲州（山西永济市）游玩，认识了崔莺莺。崔莺莺当时年芳十七，美艳动人，元稹也是少年有成，风华正茂，互相爱慕，后人将二人的故事经过加工创作出了《西厢记》。只是二人的发展并非后来《西厢记》的美满婚姻，而是一出典型的始乱终弃悲剧。
元稹为了能中举，攀附上了当时的太子少保、京兆尹韦夏卿，贞元十八年（802年），同其最小的女儿韦丛结婚，很快仕途走上了开挂道路，春风得意，但是却把崔莺莺给抛弃了。崔莺莺看清了元稹的真面目后，怒斥其“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。”，从此与之决绝，嫁与他人。
如果仅有崔莺莺的事，还不能证明元稹的人品低劣。元稹的妻子韦丛结婚不到七年，韦丛去世。元稹饱含感情，写下了久富盛名的《离思五首》、《遣悲怀三首》，感情真挚，堪称悼亡诗中的佳作。但就在大家都认为元稹终身不会再娶的时候，他又开始和著名女伎诗人薛涛交往。不过元稹也并非真心要娶薛涛，二人交往第二年，元稹纳妾安氏（字仙嫔），并在元和十年（816年）续弦福州观察使裴公乂之女裴淑。元稹的这种始乱终弃的做法，被很多人所不齿。

《西厢记》
二、宋之问
宋之问，字延清，汾州隰城（今属山西汾阳）人，唐朝时期著名诗人，与李白、王维、孟浩然、贺知章、陈子昂等并列“仙宗十友”；与宫廷诗人沈佺期并称“沈宋”。宋之问留有诸多诗作，其中《渡汉江》的知名度最高：“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”

宋之问的外甥刘希夷也是一位才华横溢的诗人，刘希夷创作了一首《代悲白头翁》，请舅舅宋之问指点。宋之问接过手稿，当读到诗句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，一下喜欢上了这首绝美的古乐府诗。当宋之问得知这首诗还没公布于世的时候，竟厚颜无耻地提出将这首诗转让给自己。刘希夷拒绝了他的无理要求，宋之问竟然灌醉外甥，用麻袋将其活活压死，而自己却装得像没事人一样。
当时正值武则天执政，宋子文为了得到武则天的赏识，极力攀附武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟俩，甚至还在张氏兄弟如厕时，在一旁伺候提尿壶。于是张氏兄弟向武则天举荐了宋之问，但怎奈武则天并不欣赏宋之问。后来宰相张柬之发动“神龙政变”，张氏兄弟被杀，武则天退位，宋之问被算作张氏兄弟的党羽，被贬到泷州，就是今天的广东省云浮市罗定市广东省云浮市罗定市。

张昌宗
但是宋之问难以忍受泷州潮湿闷热的气候，就悄悄跑回洛阳，躲在好友朝廷大员张伸之的家中。宋之问偷听到张伸之与太子典膳郎王同皎密谋除掉奸佞武三思，顿时动了歪心思，他想依附武三思，于是不顾张伸之收留他的恩情，转眼向武三思告密。结果就是，张伸之全族被诛杀，宋之问则凭借举报有功，跃升为鸿胪主簿。武三思倒台后，宋之问又谄媚巴结太平公主。不过太平公主十分讨厌这个反复无常的小人，将其贬为越州长史。李隆基登基后，干脆利落地赐死这个人品卑劣的人，宋之问的生命56岁这年划上句号。
三、沈括
沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。沈括在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
但是沈括的人品非常可耻，暗地里迫害同僚，是个两面三刀的墙头草，他擅长的就是打小报告。沈括打击报复的对象是好友苏东坡和提拔他的恩人王安石。苏东坡曾经差点因“乌台诗案”丢掉性命，这背后的始作俑者就是沈括。公元1051年沈括参加科举，中进士后与苏东坡在同文馆共事，因此结识，还成为了要好的朋友。1065年苏轼回家奔丧，两人分离，等到再见时已经是1071年。老友重逢难免少不了把酒言欢，酒足饭饱后，沈括要走了苏东坡的一些诗作。

沈括
回到家后，沈括从苏东坡的《王复秀才所居双桧二首—其二》中的“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”嗅出了不一样的政治味道，他认为这是在讽刺皇帝。而苏东坡的“东海若知明主意，应教斥卤变桑田。”则被沈括为解读为苏轼在指责兴修水利这项工程一塌糊涂。在沈括的一番加工下，皇帝大怒，引发了乌台诗案，导致苏轼被贬黄州。
另一件事则是沈括与王安石之间的瓜葛，王安石变法时向皇帝推荐了他。结果沈括在王安石受到谴责时化身墙头草，带头揭发王安石新政的“弊端”，与大臣们联手起草了一份“万言书”，从政治学、经济学等多个角度抨击了王安石新法的错误，直指王安石误国。新任宰辅吴充对沈括的为人嗤之以鼻，觉得此人根本无法委以重任，于是罢免了沈括。沈括两头不讨好，王安石也再直呼沈括的名字，而是以“壬人”代之，就是见风使舵的阴险小人。
有人说：“认可一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。”人与人的交往，在最初的新鲜和了解后，真正能够坚守的，就是一个人的品质、品行。你好我好大家都好的时候，人人都是好人，但当一个人遇到困境和难处时，有些人却变了模样，人性是经不起考验的。那么问题来了，当上天给你一次选择机会的时候，你是希望你有卓尔不群的才华呢，还是更希望有高风亮节的人品呢？