倦怠社会，7万人决定砸烂“社会时钟”

出品 | 虎嗅青年文化组

作者 | 黄瓜汽水

编辑 | 渣渣郡

题图 | IG@maivist

本文首发于虎嗅年轻内容公众号“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在这里，我们呈现当下年轻人的面貌、故事和态度。

东亚人恐怕是全世界最遵守“社会时钟”的人群。

所谓社会时钟，就是那句“什么年纪做什么事”的箴言。它是全社会默认的准则，也是集体无意识的道德尺度。

出生-学习-高考-就业-结婚-生子-升职。一旦在这条时间线上出岔子，就会成为异端。

紧绷的东亚人，不仅要服从顺社会时钟的安排，而且要快马加鞭、马不停蹄。上学的时候最好能跳级，上班的时候最好能用最短的时间升最高的职，等到人生的终点站，最好能把所有选手都甩出赛场。

有人一辈子都在追求第一名，也有人参加比赛了，但是跑了一半退赛了，或是掉头往回跑。

不是没有跑下去的能力。他们只是停下来思考，一定要这样跑吗？

如果慢点跑、不跑了、跑不动了，又会怎么样？

如同《出埃及记》，受够了顺社会时钟的人们劈开红海，来到豆瓣，组成了一个7万人的理想国——

“逆社会时钟小组”。

加入这个小组并不需要黑话暗号，只要你诚心想逆，写下真实想法，就可以顺利加入。

在这里，你能看到很多在“复读”、“退学”、“转行”这些重大的人生抉择面前迷惘痛苦的人，也能看见组长为他们写下的座右铭：

当你在顺社会时钟里，被时间怪兽鞭打得苟延残喘时，逆组的存在就像一个赛博精神互助会，这里是所有“掉队的人”的自留地。

有人29岁第一次学会骑自行车，甚至还是一位小学生教会她的。

从小对于需要平衡的运动都非常害怕，包括但不限于骑车、溜冰、滑板。虽然一时心血来潮学过，但是都没有学会。直到上个月，才在小区一位上小学的小朋友的指导下学会了骑车，光上车蹬两圈就学了俩小时。学会了之后就疯狂爱上，天天骑车上下班，超开心。（豆瓣@薄荷红茶）

有人24岁发现自己缺失童年，于是重新捡起幼稚的裙子和娃娃。巧的是最近流行一句玩笑话，说的就是“对小学生来说有点幼稚，对大学生来说刚刚好”。

小时候过的相当惨，被迫长大，24岁这一年突然开始喜欢小孩子的东西，有点廉价亮闪闪的贴纸，小孩子喜欢的那种粉红色的幼稚的裙子，喜欢娃娃，喜欢公主涂色书和换装游戏，喜欢做手工，喜欢看公主的动画片，有时候笑得像个三岁的孩子。（豆瓣@谁不是亲爱中中）

我们见多了“不耽误一秒”的优秀的人，在24岁已经无缝读研，考虑自己的毕业论文的查重率；但与此同时，也有人在24岁时希望获得一个参加高考的机会。

高中抑郁退学，足不出门n年时间。父母就是想让我安安稳稳做个服务员（工资1400），之后嫁人了，由于父母想法比较保守，家里就没存钱（只有应急的）比我想象中更难。做为独生女，和亲朋好友不熟，本身能力不足，现在还要高考吗？如果能考上大专，就可能要借钱，当快30岁毕业后，就有点担心是不是做和现在差不多的工作。（豆瓣@赚钱吧）

有人今年29岁，却已经在寺庙里度过了5年时间，遇到了不得不放弃幼子的未婚妈妈，遇到了出狱后收养流浪猫狗的社会大哥。

我高中毕业后，因为精神世界一度崩溃，并且觉得自己应该有与众不同的人生（很中二的想法）。就没有选择继续读大学，而是去了一个寺院做义工。（豆瓣@哈尼）

也有人已经人类学硕士毕业，做过几年学术出版社编辑，裸辞后开过小卖部，疫情初期在武当山的道观里做过义工。

今年又因为想学医，在30多岁刷题、做卷子、走入高考考场、重新报志愿。（豆瓣@人类学的李小道）

图源：豆瓣@人类学的李小道

有人裸辞做音乐，而男友搞艺术画画，过着在传统中国式父母眼中“毁灭性的人生”。

我和男友真的是我们社会最“奇葩的”两个人。我俩一致认为，死亡就是无，如果在死之前没有按照自己想法度过这一生，是不值得过的。当然我们有些经济基础，但真的不多非常不多，过得很节俭，住在700一个月的天台自建房，两个人一个月开销所有大概三千多。比较好的一点是触手就是蓝天，很清静，无人打扰，平日里他房间里搞艺术品，画画，在ig上po作品，很多外国人喜欢，希望年底能办展。而我就在隔壁做音乐、目前发行了好几首歌，几张ep。（豆瓣@gcymiemie）

图源：豆瓣@gcymiemie

激进的成功学案例太多了，那些事迹变成段子、变成出版物、变成激励失败者的兴奋剂。

但我们忽视了没有被奉为案例的另一群人，他们尽情去做一切“非必要”的事情。

也许只是人到中年学个电子琴，找到生活的乐趣。

上星期听我妈说我爸最近学起了弹电子琴，把我小时候的电子琴翻出来跟着直播课学习，经常学习到一点钟，特别刻苦。这周回去发现确实很刻苦。学的是简谱，他说五线谱太难了，年纪大了学不会。还说单手好弹好学，加了和弦进去就跟不上了。（豆瓣@虎皮蛋糕卷）

图源：豆瓣@虎皮蛋糕卷

或是更难的，在没有学科背景的情况下，在48岁考取CMA证书。

妈妈是学钳工出来的，应该属于技校/中专。第一份稳定工作是在电台，然后开始上成人大学，自学财务，不停地考证，在生了我以后又成功拿到了高级会计职称。妈妈从18年有了学CMA的想法，于是妈妈就很快报了课开始上网课.....她不仅成了过了的六分之一，还是里面分数最高的。（豆瓣@搞笑女要上岸）

图源：豆瓣@搞笑女要上岸

也有45岁的全职太太，放弃体制内铁饭碗辞职回家带娃，经历了背叛离婚，减重30斤，出走海外。

在国外的一年，她考了八个证书：月嫂证、育婴师证、催乳师证、产康护理证等。然而离婚后前夫一直拖欠赡养费，于是她就在海外做华人家庭的家政阿姨。白天工作，晚上学习。

英语单词，是从人教版小学英语这么背上来的。

“第一次坐上洲际航班，十几个小时的航程，我不吃不喝不上卫生间，因为不知道怎么表达吃喝借过，除了认得几个单词，英语口语水平几乎退化到只会说'I'm fine, thank you'的程度，落地后几个月不得不去学车考驾照，看不懂英文路标，华人教练用英语指挥我左转右转，我分不清left和right到底是哪边。”（豆瓣@溦雨燕双飞）

现在，她准备考出雅思5.5的成绩，申请正式的高中课程，重新在国外读大学。

图源：豆瓣@溦雨燕双飞

在这些故事的评论区下面，很少能看到互联网浸染已久的争论与戾气。俏皮的、动人的、悲壮的故事和人，就像疗愈的圆环，用特殊的磁场吸引了需要被抚平焦虑的同类。

你很容易捕捉一些“逆行者”的自我剖白——

“社会对一个人的正面评价就是，学业有成、找个好工作、组成一个幸福婚姻、养育带来荣誉的孩子，这样的人是人人夸赞的。如果在哪个环节出了差错，社会都会对你持负面评价，落井下石，被人嫌弃。没有走在所谓的‘正道’上，走到‘岔路’上的我们，在社会面上的负面评价下，会下滑摆烂，进入自我攻击崩溃。正因如此，我们一定要建立自我评价体系，不要被别人的评价牵着走。在走自己的道路上勇往直前，才能过上自己想过的生活。没有什么比过自己想过的生活更重要，不是吗？”（豆瓣@要开心喔）

我们是如此害怕出岔子的人生。

以至于这群所谓的“放着好日子不过”的另类人群，演变成为一种新型社会学展演。

但说到底，他们不过是离开规划好的赛场，转身走进丛林。

我找到了三位逆社会时钟的践行者，试图从他们身上找到我要的答案：逆社会时钟给他们带来了怎样的变化？

他们分别是从大厂离职后前往玉溪农场摘蓝莓的小木；31岁裸辞后，成为纪录片剪辑助理以及调酒师学徒的小徐；以及34岁开始申请出国留学的小暖。

在三人身上，你能看到鲜明的共性：他们曾经都被巨大的虚无感笼罩，找不到工作的价值和意义。他们从顺社会时钟出走，是为了找到自我价值的坐标。而这件事需要巨大的勇气。

而在与他们的对话中，我发现他们的语气都异常轻松，提及最多的词是自洽。

小木在30岁生日那天，经历了他人生中的“决定性时刻”。那是一个星期六，在青岛的声音碎片乐队的演出现场，他听到了几句改变他人生轨迹的歌词：

你好，让我们一起忘掉今天，

让我们一起抵抗虚无。

请你把鼓声敲得响亮，飞扬的不该属于这里。

让我们再次回到街上，像从前那样头脑清楚。

——《致我的迷茫兄弟》

或许站在台下的他，正是千千万万迷茫人中的一员。

大学毕业后，他进入携程工作，随后来到阿里成为一名产品经理，一路顺风顺水的他，却对整个互联网行业产生了怀疑。

“我当时在阿里遇到过很多领导，有人已经赚了很多钱，但他们每天依旧非常努力，就连休息时间也会去想业务。一谈起业务问题，他们会兴奋地拍桌子站起来”。小木特别羡慕对待工作如此白热化的热爱，而这恰恰是他当时匮乏的。

十年前，直截了当的热爱也曾与他擦肩而过。他跟随一位复旦登山协会的学长，从上海来到兰州。那两年兰州的时光，是由摇滚乐队、毛姆和凯鲁亚克组成的。“其实我心里一直有着对所谓的自由生活和苟且生活之间的迷茫，总觉得好像以前那种生活是自由的，而现在按部就班，过得苟且了。”

工作的意义与价值也越来越模糊，每个人都坐在明亮的写字楼隔间里被异化着。“几万人一起做一个产品交给用户使用，而你的用户在千里之外，你根本感受不到它。他只是一个数字，你为了这个数字不断地忙碌，其实更多的时候，是在应付上司或者工资。”

为了克服巨大的虚无感，了结内心对于乡土情结的遗憾，小木来到了这座县城的蓝莓园，与当地的采摘工共同劳作生活。

在他那篇随记文章《大厂离职后，我在玉溪农场采蓝莓》里，他用一双近似人类学家的眼睛去观察每一个个体。这里有想给儿子赚学费、却总是花眼分不清果子的宋嬢嬢；有因一场失火导致耳聋，却一直舍不得医药费的唐嬢嬢；有碰掉果子，却舍不得任由果子烂在地里的米白色帽子阿姨。

图源：豆瓣@小木

如今小木印象最深的，还是一起劳作的一位姓耿的大叔。

他曾经是一位大货车司机，修车时砸伤了眼睛，花了十几万也没治好，A2驾照被迫降到了C1。耿大叔的老婆在菜场摆摊卖鸡肉，但生意却莫名其妙越来越不好做了。来自互联网一线大厂的小木当然清楚原因：社区团购的厮杀越来越下沉，线下摊位的生意，以后只会越来越不好做。

双手沾满泥土的小木开始了他的反思。

他曾经深耕的互联网行业并不普惠。“大家对于商业的理解，都是如何提升社会效率，然而社会效率提升之后，抛下的都是这些可以被直接抛弃的人。当你真的与他们面对面接触的时候，你就会发现，互联网行业所提升的社会效率，收益只是被少数人拿走了。”

图源：豆瓣@小木

离开蓝莓农场之后，小木还去了牧区放牛，还打算去海南的火龙果农场做份工，可惜最后未能成行。

在路上，他见到了曾经一起对酒当歌的青旅老板，那个骑着摩托把母亲从北京一路带到甘南的藏族汉子，回归顺时钟生活之后，面对孩子和家庭，脸上写满了倦容与不耐烦。经历过这些形形色色的人与事，让小木放下了对所谓“自由生活”的滤镜。

“顺也好，逆也好，我现在更在乎的是你是否自洽。你可以顺时针地很享受自己的生活，你也可以逆时针地很享受自己的生活。相反，处在一个拧巴的状态，无论顺逆都不会开心。人其实走到一个自洽的路上才是最好的。”

图源：豆瓣@小木

91年出生的小徐，曾经是广告行业的一员。

她顺时针的生活，和大多数打工人没区别：毕业、找工作、从职场小白一路做到小公司的总监。公务员也考过，但因为不想困在体制内遂作罢；教师资格证也考了，研究生也读了。

在上海做了一段时间大学助教，她又转身漂去了成都。当时房地产行业还很红火，她成为一名房地产行业的广告人，迎头撞上了比996还痛苦的生活。昼夜颠倒，甲方一句话就得加班一整夜。

“当时年少无知，觉得如果只是熬一下夜，我就能够升职加薪，是最简单不过的事情”，紧接着，腰间盘突出和失眠一起找上门来，“没时间生活，没时间恋爱，甚至没有时间去跟朋友约个饭，每天都看不到落日，早上起来也看不到日出，困在加班的循环里，没有意义”。

更重要的是，小徐对自己的工作价值产生了怀疑。

“我没有办法说服自己，去劝别人把钱掏出来，我对整个广告营销行业的感觉也是这样。只不过是把一件物品包装得很高大上，然后让大家掏出更多的钱。”

下决心离开广告行业之后，小徐再也不想回到“PPT女工”的身份中去。她厌倦没完没了的品牌、策划、营销，干脆换了一个思路：彻底去干自己想干的事。于是，她现在成了一名剪辑助理。

当小徐和我谈起正在做的这部纪录片，整个人都神采飞扬起来——

“两个乐队成员想在自己的作品里面加入聋哑人的声音，因为他们的声音是未经任何学习的、不自知的声音。后来才知道，聋哑人一般都是聋而不哑的，他可以发声，只是听不到。但在两个艺术家寻找聋人的过程中，没有任何聋哑人愿意发声，他们都拒绝了。”

失败之后，两位艺术家来到了一座县城的特殊学校。和聋哑孩子相处了一个月后，这些孩子开始发声了，于是他们也调整了计划——不止要把聋哑人的声音收录到作品里，而是给他们组一个合唱团。当然，质疑的声音立即涌来：唱歌有什么意义，为什么不去教他们更实际的技能？

讲到这里，小徐表达了她的看法：“凭什么觉得聋哑人不能唱歌，为什么要剥夺他们唱歌的权利？为什么要用社会意义或是功利角度，武断地认为他们就该去学按摩，只要养活自己就可以，他们为什么不可以有艺术追求？”后来，这个特殊的聋哑人合唱团，最后走向了北京上海的舞台，甚至还接受了来自俄罗斯的国际邀请。

电影《推拿》

在她的声音里，我久违地听到了，一个30岁的人的释然与放松。同样的松弛也体现在她周围的人身上：“不管是纪录片里的艺术家，还是拍摄纪录片的导演，没有人谈论什么体制不体制、工资不工资，他们只谈论自己想做的事。至于回报是什么，好像很少去讲。”

在成都，小徐看到了千万种可能性。甚至在街上摆个摊和人聊天，聊得好一个小时也能赚30多块钱。整个城市的氛围很“逆时钟”，没人教育你在什么年纪该做什么事。

一定要考公考编吗？不一定。“考编考公，只是一个考的过程。你真正面对的生活是考完了以后，坐在那个岗位上，你该如何面对工作和生活。追求上岸的背后其实是迷茫。”

一定要在一线内卷吗？不一定。“为什么内卷，因为怕落后，为什么怕落后？怕技能落后，怕房子没有别人大，怕车没有别人好，怕化妆品比别人便宜。扪心自问，这真的是你想要的吗？还是广告和小红书告诉你的？”

认识自己是一件很痛苦的事，但小徐如今已经走在一条平坦舒适的路上。既然世俗的成功没那么容易获得，不如拥抱平庸。“人生可以拥有许多选择，大家不用太焦虑，开心一点，做自己认可的事才是最重要的。”

小徐现在正在自己的人生里度假：“原来的我辞职一个月都会焦虑得不行，根本不敢想象，现在的我能这样心安理得的闲着。没必要跟上大家了，跟得上自己就可以了。”

电影《白日梦想家》

相比于前两位，小暖是一个有些拧巴的人，跟大多数普通人的境况更接近。

“我的性格挺别扭的，一方面我跟着爸妈的节奏在走，然后另外一方面我又会有自己的想法，所以我会觉得很别扭。”

在27、28岁时，小暖对婚恋问题产生焦虑。身边的人都成家了，让小暖有些不知所措。

电视剧《三十而已》

在媒体行业工作5年后，28岁那年，小暖选择了转行，也正式开始了她的逆社会时钟——接受心理咨询、走入心理咨询行业、审视自己的人生。

对于一部分组员来说，逆时钟是一个非常需要“背叛的勇气”的选择。最先“背叛”的，就是原生家庭的对孩子“顺时钟”的期许。在小暖看来，这是每一个成年人都必须克服的心理障碍。

“离开家庭，在心理学术语里，其实是一个分离个体化的过程。许多人走上逆时钟这条道路，原因可能都不一样，但是如果你已经成年了，你还是把父母的看法看得特别重要，那可能你没有真正的跟你的原生家庭分离。既不要固执己见，也不要一味地去听取父母的建议，这是一个弹性的过程。”

小暖曾经一度很迷茫，总觉得自己30多岁一事无成，担心自己这辈子还有没有机会达成梦想，活出自己想要的样子。而在不断的焦虑、挣扎和徘徊中，她也在小步往前挪：“有时候会自我怀疑，但又会往前走，就像螺旋上升的过程。”现在她发现，其实35岁的门槛并没有那么可怕。

申请出国留学时，所有中介都在劝退她，只能拿到 QS 150 左右的offer，而现在她不仅拿到 QS 前20，还在奋战 G5 的面试。

当她发现，身边越来越多朋友夸奖她、羡慕她实现了最初的目标，她坦率地承认“还蛮爽的”。

“你会体会到活出自己的状态。很多人都没有活出自己，活得很压抑，甚至是以症状的方式来表达，比如说抑郁症、焦虑症、强迫症，只是觉得自己不开心，却不知道为什么。有时候尝试为自己活一次，有可能你就突破了限制，那些没来由的情绪就会慢慢消融、化解。”

电影《超脱》

在所有关于逆社会时钟的讨论里，几乎每一个旁观者都会提到经济基础的问题：如果没有足够的存款，一个人是否有底气、有勇气走入逆时钟？

三位践行者给我的答案也不相同。

小暖反问我：做自己一定要有钱吗？“有钱当然更好了，能做很多事情，但如果你没有钱的话，你也可以去做自己。”出国留学的经济压力确实很大，但比起经济压力，逆行的勇气更难获得。

小木很冷静，曾经20岁的他可以身无分文出走，因为全身上下都是青春的底气。但如今30岁的他已经成家结婚，再想离开，就需要谨慎评估了。“一切都在于现阶段的你是否具备承受成本的能力。”

而小徐认为，钱肯定要有，但多少才算足够呢？“有些人拥有几千万也没安全感，有些人手上有个 2 万块就能 FIRE（the Financial Independence, Retire Early movement：财务独立，提早退休）。在某种程度上，钱的问题其实是欲望的问题。”

马克·C·泰勒和伊莎·萨里宁说“欲望不求被满足，相反，欲望永无止境”。如果挂在面前的这根胡萝卜如果让你身心俱疲，那就干脆放弃胡萝卜，去别的地方走走。

也许你会碰到比那根胡萝卜更美味的东西。

我们为什么需要看这些有关“停下来”的故事？

因为一切都太快了。

窦文涛在《圆桌派》里提及一个感受：点外卖等得太久，他没忍住摁了催单。外卖小哥到了之后疯狂地给他道歉，恳请他取消催单，因为会扣掉两三百元。窦文涛感慨道，“中国效率病态地高，高得让人瘆得慌”。

所有人的腿紧紧绑在一起，风风火火地疾速前进着。我们崇拜那些每天只睡4个小时，加班后还要去健身房跑步的人；崇拜从底层逆袭，一路拼杀，最后获得年薪百万的人。

但很少会崇拜一个从赛场上中途离开的人。

东亚人普遍缺少 Gap Year 的概念，因为不思进取的人是可耻的，停滞和耽误是违背工作伦理的。我们生活在紧锣密鼓的社会发展阶段，“工作（任何环境下的任何工作）是唯一体面的、道德的、可行的生存方式”。（《工作、消费主义与新穷人》齐格蒙特·鲍曼）

停止和休息，进化成为新时代的奢侈品。除非你拥有庞大的经济实力和过硬的背景，否则你不具备弃赛的资格。

我们从福柯所说的规训社会逐渐过渡为功绩社会，由“主体”发出“能够”的指令，受掌控的社会主体受到“鼓励”。而过多正面的“鼓励”，会起到反作用力，催生出抑郁症患者、厌世者、与低欲望群体。因为跟不上社会节奏，是一件令人绝望的事。

换句话说，“快速”本身并不是问题，问题在于快得没有希望、没有意义。

曾经我们对效率充满崇拜。缓慢稳定的体制内工作并不是有志青年的最优选择，只有那些为了开拓新航线呕心沥血的人，才会被塑造为社会英雄偶像。人们在顺时钟里心跳加速，义无反顾地燃烧。

而现在，年轻人冷却了，他们面对着一个褪色的镀金世界——当热血成为鸡血，当差距变成鸿沟，越来越多的人发现就算在顺时钟里榨干到猝死，也不能换来更好的生活。

泡沫破裂，顿悟开始。

这并非是中国独有的社会情绪，同样的故事在日韩已经上演过了。日本有低欲望的悟世代，年轻人不再为了遥不可及的目标做无谓的努力；韩国的高学历年轻人宁愿在家啃老也不想在财阀集团做牛马。

《伏尔加河上的纤夫》

韩炳哲在《倦怠社会》中提及一个形象——倦怠的普罗米修斯，这几乎符合了当下大多数东亚年轻人的状态。

普罗米修斯神话可以被解读为刻画现代功绩主体心理机制的隐喻，即对自身施加暴力，同自身发动战争。功绩主体幻想自己身处自由之中，实际上却如同被缚的普罗米修斯。一只鹫鹰每日啄食他的肝脏，肝脏又不断重新生长，这只恶鹰即是他的另一个自我，不断同自身作战。如此看来，普罗米修斯同鹫鹰的关系是一种自我指涉关系，一种对自我的剥削。肝脏自身并无痛觉，而由此导致的疼痛感即是倦怠感。普罗米修斯作为自我剥削式主体被一种永无止境的倦怠感攫住。他是倦怠社会的原初喻象。

如果普罗米修斯自己砸碎锁链呢？

逆社会时钟给所有挣扎在赛场边缘的、快要掉队的、即将力竭的人，提供了一个全新答案。

离开这场永无止境的游戏，走向荒野、草原与大海，你的自赎也许刚刚开始。

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